Dasam Granth

El Dasam Granth (Gurmují : ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ dasama gratha) es una colección de diversas composiciones poéticas atribuidas al Gurú Gobind Singh.^[1]​^[2]​^[3]​^[4]​ El texto gozó de un estatus igual al del Adi Granth, o Sri Gurú Granth Sahib Ji, en los siglos XVIII y XIX y fueron instalados uno al lado del otro en la misma plataforma.^[5]​ El Dasam Granth perdió popularidad durante el período colonial cuando los académicos reformistas del Movimiento Singh Sabha no pudieron contextualizar las reelaboraciones de historias puránicas o la vasta colección de 'Cuentos de engaño' de Sri Charitropakyan.^[6]​

La edición estándar del texto contiene 1.428 páginas con 17.293 versos en 18 secciones.^[3]​^[1]​ Estos se presentan en forma de himnos y poemas, principalmente en el idioma braj (hindi occidental antiguo),^[3]​ con algunas partes en avadhi, punjabi, hindi y persa.^[1]​ La escritura está escrita casi en su totalidad en Gurmují, a excepción de las cartas del Guru Gobind Singh a Aurangzeb (Zafarnama y el Hikaaitaan), escritas en alfabeto persa.^[1]​

El Dasam Granth contiene himnos, de textos del hinduismo,^[2]​ que son un recuento de lo femenino en la forma de la diosa Durga,^[7]​^[2]​ una autobiografía, una carta al emperador mogol Aurangzeb, así como una discusión reverencial sobre los guerreros. y teología.^[3]​ La escritura fue recitada en su totalidad entre los Nirmala Sikhs en la era contemporánea.^[4]​^[8]​ Partes del mismo están contadas a partir de los Puranas hindúes, para beneficio del hombre común, que no tenía acceso a los textos hindúes de la época.^[4]​ Las composiciones del Dasam Granth incluyen Jaap Sahib, Tav-Prasad Savaiye y Kabiyo Baach Benti Chaupai que forman parte del Nitnem u oraciones diarias y también parte del Amrit Sanchar o ceremonia de iniciación de los Khalsa Sikhs.^[9]​

Zafarnama y Hikayats en un estilo y formato diferente se le agregaron a mediados del siglo XVIII.^[8]​ Se dice que otros manuscritos incluyen Patna Birs y Mani Singh Vali bir, todos ellos originados entre mediados y finales del siglo XVIII. Uno de los manuscritos de Patna de 1698 d. C. incluye varios escritos apócrifos como Ugradanti y Bhagauti Astotar.^[8]​

1. ↑ ^{a b c d} Singha, H. S. (2000). The Encyclopedia of Sikhism (over 1000 Entries). Hemkunt Press. ISBN 978-81-7010-301-1. 
2. ↑ ^{a b c} Dasam Granth, Encyclopædia Britannica
3. ↑ ^{a b c d} Robin Rinehart (2014). Pashaura Singh and Louis E Fenech, ed. The Oxford Handbook of Sikh Studies. Oxford University Press. pp. 136-138. ISBN 978-0-19-969930-8. 
4. ↑ ^{a b c} McLeod, W. H. (1990). Textual Sources for the Study of Sikhism. University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-56085-4. 
5. ↑ Pashaura Singh, Sikh Formations, 2015 Vol.
6. ↑ Shackle, C., & Mandair, A. (Eds.).
7. ↑ Eleanor Nesbitt (2016). Sikhism: A Very Short Introduction. Oxford University Press. pp. 107-109. ISBN 978-0-19-106277-3. 
8. ↑ ^{a b c} Louis E. Fenech; W. H. McLeod (2014). Historical Dictionary of Sikhism. Rowman & Littlefield Publishers. pp. 92-94. ISBN 978-1-4422-3601-1. 
9. ↑ Knut A. Jacobsen; Kristina Myrvold (2012). Sikhs Across Borders: Transnational Practices of European Sikhs. A&C Black. pp. 233-234. ISBN 978-1-4411-1387-0.